2025年11月21日，星期五

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持躬不可不谨严，临财不可不廉介

持躬不可不谨严，临财不可不廉介。——《钱氏家训》

解析：要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。意在劝诫子孙后代，做人当自律自持，不为物惑，对钱财不贪求、不妄取，坚守住名节操守。

“临财不可不廉介”，强调面对财富不能穷奢极欲，要保持头脑清醒。“成由节俭败由奢”的道理千古不变，钱镠把“成由节俭败由奢”写进“家训”中，以自己的教训来告诫子孙们：务必忌贪戒贪。钱财本身并非罪恶，贪欲才是祸端。

临财当廉介，清白传家久。以这样的家训教育子弟，在历史上不止钱氏一族。明代汤显祖在《文昌汤氏宗谱·家训》中提出：“廉者有分辨，临财毋苟得之谓也。”认为廉洁之士面对钱财当心有主宰，能分清辨别出哪些是不义之财，不以不正当手段获取。

钱财是“试金石”，面对诱惑能否克制贪念，考验的是一个人的心志与定力。南宋谢公旦在任福建转运使期间，一旧友因有事相求，给他蜡烛一百支，解释说只为照明之用。旧友走后，谢公旦打开包装，发现烛芯中竟藏有金条，便连忙重新将盒封好，悄悄送还。再见旧友，谢公旦直言相告：“因为清贫，所以百姓敬我；因为廉洁，所以朝廷信任我，让我代为巡视。”为官如此心清目明，临财如此定力如磐，这些都让旧友羞愧不已。自此，“百支金烛不动心”的故事传为美谈。

要想抵得住诱惑，须耐得住清贫。唯有对荣华富贵认得清、看得破，对钱财等身外之物知足知止，方能不为外物所染，始终守心守志。东汉孔奋曾在姑臧担任县令，此地商业发达，每有县官到此任职，几个月便能富裕起来。孔奋在姑臧却“躬率妻子，同甘菜茹”，主政四年“财产无所增”，被人讥为“身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳”。离任之际，当地百姓凑上牛马器物赠之，均被他谢绝。后人赞曰：“分毫不取民膏脂，心中自存清廉尺。”

清廉是福，贪欲是祸。抵制金钱和物欲的诱惑，当正心明道、怀德自重，对不义之财既要“眼里识得破”，又要“肚里忍得过”。无论何时何地，都要绷紧廉洁自律这根弦，知敬畏、存戒惧，管得住小节、守得住底线。

整理自：中央纪委国家监委网站、广西纪检监察网等

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