修炼“心悟锤”特别强调呼吸与外形动作要充分协调统一，因为只有肢体顺随着呼吸在旋动中，才能产生真元之气，以此梳理全身经脉，促成阴阳平衡，改善身体与生理机能。呼与吸实为阴阳之道，阴与阳化合于五行，五行则萌发万物。由此可见，呼吸为一切内外拳法的根本之根本。如果严格遵守这个根本的法则来修炼，则能显著提升人们的身体素质和生活品质。

“心悟锤”集众家所长，创始人为秉承数千年医武文化之精髓历尽艰辛，苦苦追寻，终不负历史重托，将医武文化承于一体。医武文化包含气一元论、天人相应学理等自然科学。“子午流注”经络学，即为华夏古医经典，其理论基础早在2300多年前的《黄帝内经》中就已经奠定。内经曰：“天气起始于甲，地气起始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可入期，病可与期，……”古代先贤圣祖们在漫长的医疗实践中，探索出人体气血经络，顺应子、午、卯、酉昼夜潮汐之运转规律现象，即根据太阳与地球旋转变化的位置不同，其所产生的引力亦不同，从而总结出治病养生，天人相应之道法。如月亮初升时，血气开始流引，卫气开始畅引；月亮正圆时，血气充实并肌肉坚强。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴衰。中医古哲学主张：天人合一、道法自然。把人的脏腑与十二个时辰的兴衰联系起来，气血应时而至为盛，过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，辩证施治，获取最佳疗效。按照这个法则点穴、治病和养生，就叫“子午流注疗法”。

“子午流注”是经络学的最高境界，是中华民族极为宝贵的文化遗产。一九五六年在我国享有“神针”美称的著名中医大家吴棹仙老先生，在我国第二届二次政协会议上将“子午流注环周图”敬献给了毛泽东主席，一九五八年毛泽东主席为此题词：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘加以提高。”本人在长时期临床实践“子午流注”法则，并将其与医疗、养生，特别是与“心悟锤”的修炼有机地结合，其神奇之处不得不深为祖国古医文化的博大精深而敬佩不已。古医文化之玄妙，在于能解决许多让现代医学束手无策的难题，能给那些长期在逆境中挣扎的患者带来新生的希望。

运用“子午流注”法则治病、养生，就是科学地将大自然与人体的对应关系融合起来，使之达到天人合一，道法自然的境界。所以修炼“心悟锤”的动功或静功，务必面朝日月方向，通过呼吸导引，获取大自然的清灵真气。在一年之中，农历二月与八月为最佳修养心身的时月。因为农历二月春分这一天，太阳位于黄经0°，太阳光直射在赤道上，全球昼夜相等长，而八月的秋分，太阳到达黄经180°，太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长，故民间谚语说：“春分秋分昼夜平分”。昼夜平分即阴阳平衡，二月与八月因此为得天独厚的修炼时月。在一月之中，农历的节气前后两天是最理想的时日。因为每个节气为阳与阴交接之时刻，惟有此时此刻才正是修炼者调整自身阴阳平衡的黄金时间。在一天之中，最好的修炼时间则应根据修炼者自身身体状况因人而异地辩证修炼，这才是名副其实的智慧养身。

如果健康状况较为正常的人体，在修炼时可以根据中华习俗 “一日之计在于晨”、“闻鸡起舞”而为之。在修炼时，应当面向南方，因为南方属于丙丁之火，是阳气充足之方向，故面向南方修炼，更有益于产生元气，以此促进人体血液循环、提高免疫系统的整体功能。在亚健康状况人群中，最为凸显的应数“气血不畅”者，人体的“气血不畅”可导致诸多较为复杂的症状，这些复杂的症状不但给患者带来了难言之痛苦，并且明显地降低了生活质量，同时也给临床诊断带来了不少难度与困惑，因此即成了人们常说的“疑难杂症”。这种“疑难杂症”表现突出的就是萎靡不振，究其症状所产生的原因，多因社会发展节奏太快，生活、工作、学习压力较大以至其精力明显透支，终致人体力不从心，对于身患此类症状者，可将“心悟锤”静功或动功与“子午流注”法则联系起来，智慧修炼，其康复效果是显而易见的。具体实施法则：修炼时务必选择每日的辰时，气入丹田，顺随呼吸循经沿足阳明胃经至足三里而意守。如此反复梳理足阳明经，即可至真气日益充盈，精神抖擞。如肠道出现异常者（习惯性便秘或慢性肠炎），应当在辰时内开始修炼，并意守手阳明大肠经之阳溪穴，或任脉之中脘穴。又如心脏有异常症状者，应当在巳时或午时修炼，并意守任脉的中庭穴，即修炼中气入中庭穴，呼气时，顺随呼吸沿循手厥阴心包经，终至中冲穴。通过吐纳达到理顺心包经的目的，随着手厥阴经的反复梳理，心包经的经络之气日益充盈，体内阴阳平衡得以调整，随之促进了血液循环，以至血归胞络，气纳三焦，有效地激发了心脏的功能，使其充满新的活力。

“心悟锤”与“子午流注”经络学均为华夏民族数千年文化与文明的结晶，其中充满了历代先贤的睿智与心血，要不断地秉承弘扬千百年的民族精髓，拂去历史的尘埃，使之释放出更加璀璨耀眼的光辉，为现代社会的人们灌注渴望已久的精气神！

《心悟锤》作者易仲祥

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来源：红网

作者：易仲祥

编辑：黄靖康

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