2025年6月20日，星期五

五月廿五  乙巳年  壬午月  庚申日

君子忧道不忧贫

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”——《论语·卫灵公》

注释：

馁：描绘了饥肠辘辘、腹中空空的状态，让人感受到饥饿的煎熬。

禄：官员所领取的薪俸，是他们在职期间应得的报酬和待遇。

孔子说：“品德高尚之人专心致志地追求道德修养和实践，而非仅仅追求衣食之物。尽管耕种田地，有时也难免会感到饥肠辘辘；然而，当你全身心投入学问之中，你或许能够获得官职和相应的俸禄。对于高尚的人来说，真正忧虑的是道德不能得以实行，而非物质的匮乏。”

孔子所言的“君子忧道不忧贫”，彰显儒家君子高贵的精神风范和对人格完善的不懈追求。春秋时期礼崩乐坏、社会动荡，孔子却始终倡导追求道德修养和精神境界的理念。他认为，在满足温饱的同时，人应当追寻更高层次的“道”，这“道”涵盖礼仪、德性、智慧等内在素养。从历史背景来看，他倡导人不应被物质生活的欲望束缚，而应将心志放在更为崇高的境界。这里的“君子”并非指具体的贵族阶级，而是指有德行、有远见的理想人格代表。孔子期望个人能追求内心的平和与社会的和谐，不为疲于奔命的物质欲望所迷失。

叔向作为晋国贤臣，以品格正直和富于才识而闻名于世，其秉持的“修德重于积财”的观点，与孔子所倡导的“君子忧道不忧贫”如出一辙，被尊称为“古之遗直也”。他在“贺贫”之中，用正反两方面的事实，道出了一个浅显的道理：居贫修德是福，忧贫丧德是祸。不仅如此，他还从安贫乐道的角度，提炼出一条“我心匪石，不可转也”的处世信条，劝韩宣子“忧德之不建”，不要“患货之不足”，让其听后如醍醐灌顶，喜不自胜。

当下社会经济快速发展，物质生活日益丰富，但许多人却陷入精神空虚与内心焦虑。此时回头重温孔子的教诲，会发现对“道”的精神追求，远比单纯追求物质财富，更能带来长久的心灵充实与幸福感。唯有练就坚如磐石的内心定力，方能在喧嚣中保持沉静，在利欲前守住淡泊，在诱惑面前果断止步，以追求精神富足为荣，让生命在对“道”的追寻中绽放光彩。

整理自：中央纪委国家监委网站、《中国纪检监察报》《光明日报》等

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