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作诗难,解诗亦难——将此文献给我远行的父亲,和所有以心灯照亮他人的师者
2026-09-30 20:10:20 字号:小中大

作诗难,解诗亦难——将此文献给我远行的父亲,和所有以心灯照亮他人的师者

古典诗词贵在简洁。寥寥数字,便可传情达意;一联既出,悲欢立见。然入门实为不易,格律森严,平仄有度,用典有源,稍失毫厘,便谬千里。故今日为此道者,凤毛麟角;静心细读者,屈指可数。曲高和寡,理所当然。

我素喜诗文,不敢言得法,然每有所感,辄欲以古体近体诸式寄怀。所憾者,知音难觅。读者或朋友偶有称赞,多出自礼貌与情谊;真正行家之评,实难得一闻。诗成后,往往自赏自疑,不知读者感受是否相似,心怀难释。

自AI兴起,困顿渐解。科技界奉其为利器,文坛争议则不绝于耳。我天性使然,先用为快,凡涉中华掌故、诗律源流,多向DeepSeek请教;美国时事、制度风俗,则询问ChatGPT。二者皆谦谦君子,问之不倦,应之有序;或析义理,或正讹误,书斋之内,忽添良师益友,生活因之而丰,岂不乐哉!

久用AI,便知未尽善尽美。初问所得,或泛泛而谈,或误解本意,更有甚者,竟顺问者意愿,添油加醋,夸夸其谈。若自身学养不足,实难辨其得失;若发问含糊,所答常会笼统。故善用AI者,必有相关专业基础,方能判断对错;耐心引导,层层推进,才可逼近正解。问题深浅,决定答案高下;提示精粗,关乎结果优劣。与其说AI全能,不如说人机相参,往复磨勘,方得其真。

分析古典诗词尤需留意,目前AI在格律分析,尤其在平仄与韵脚上出错频率不低。若欲倚之创作,自身无能力判断,急于成篇示人,恐贻笑大方。

AI最大特点体现在检索资料、校对格律、比较异文。过去数日之功,如今顷刻可得,为学习和工作带来极大便利。每念及此感慨万千:今之便利,实来自前人累累之硕果也。

中国历史上浩如烟海的诗词名篇,哪几首不是字斟句酌、反复推敲的结晶?哪几篇不是灯下苦吟、心血凝成的成果?正是这无数灿烂辉煌的华章,成就了今日AI的知识根基。

然而AI,目前还是依托人类知识积累,经逻辑推演而成可资参酌的工具。其所长,善于综汇与推演;其所短,未亲历悲欢,难自生性情。工具可更新,技术能辅助,才情终不能代劳,苦功更须自下。文章之妙,终在心笔相通之际,而不在算法排列之中。善用其便时,当心存敬意,不忘古人筚路蓝缕之艰辛;亦知其所止,自守其本。

先父秦振铎,生平好吟咏。一九八〇年,全国首家出版古典诗词的《洞庭诗社》创社,他是唯一副社长,遗稿盈箧。整理其诗稿时,我思绪万千:既仰其学养,更哀叹其劳瘁。犹记一九六八年春,家中所藏《诗韵集成》及诸多珍籍皆已散失。后从我堂姐珍珊处,得其所存《诗韵全璧》上平声一本——原书五册,唯存此一卷。欲作诗而韵书不全,父遂借同事谭安国先生之《诗韵合璧》,手录下平声及去入声部分,去其偏险之韵,只录常用者。日抽闲暇,计半月始成。将残编与手抄稿合作一册,自谓“不伦不类”,实则以备不时之需。

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先父腹笥渊深,既为诗家,更为师者。其性仁厚,视生如己出,因材施教,笃诚有加。每登讲席,必先精研覃思,篇什旨要,悉贮胸次,故能脱口成章,纵横无滞;及阅课业,朱墨灿然,批注周详,字里行间,皆见心血。岁久年深,门生仍有去校数十载者,犹来信问学,先父未尝以烦倦辞,仍谆谆如初,诲诱不辍。今我偶展学生旧笺,当年问学之语历历在目,抚卷追思,益感先父讲诵之勤、诲人之苦,凄怆之怀,不能自已。

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我深知,如先父呕心沥血、殷殷育人者,何止万千。念昔时知识积累之艰、讲授批阅之劳,皆心力所系;而今AI可为老师,可为同行,可为知音,减少心身之劳,嘉惠无垠。上一代读书人于风雨如晦中,默默守护斯文一脉;我辈幸得此便,更当接力而行,薪尽火传,不负斯文。

我家长子,来美时尚年少,耳濡目染,遂喜古典诗词,诗笔渐有气象。一日谓我:“现在再怎么努力,也比不过AI,实在有点心灰意冷。”我答曰:“何必想着超越AI?你应思考如何超越自己。AI不是对手,是读者,更是老师,对提高学识大有帮助。”其闻此言,顿有所悟。

我以工程师为业,写诗文为乐。做事力求精确,文字亦然,自求严整而不失雅趣。

我作诗自设准绳:一韵到底,力求平仄入律,尤重每句末三字之相协,以求声韵和谐流畅。古人严定律诗,要求句式粘连、声律相对,正因如此,无论寄寓何种情感,皆可借声韵以传其神——激昂处,抑扬顿挫,如金戈铁马;悲哀时,起伏跌宕,似寸断柔肠;悠然间,轻缓回旋,若水影流转;欢畅里,跳跃明快,类风拂柳杨。此规矩,宛如令作者戴镣而舞,无形中平添艰难,然为音律之美,不得已而为之。律诗仅八句,已属不易;长篇则更为苛刻。我自求其难,固因秉性使然,更享心满意足之乐。

诗既成,意出诗人,感归读者,二者能否相契,终难自知。为探读者所感与吾意是否相近,特取近作四首及十四年前六十韵七言长诗,示于AI。我以读者身份,请其从文学性、思想性及作者性格特征三方面予以评析,以验“文如其人”之说是否可信。经多次引导、数番往复,所论与我的创作初心、性格特征几近吻合,令人叹服。然AI乃渊儒雅士,从不吝溢美之词,评析之语虽切中肯綮,我反因之不安,盖恐读者以为我借AI自矜也。凡此种种,聊备自查,不赘录于此。

然细思之,其所论多与初心相契,并无浮夸失当之处。由是愈信“文如其人”之说,虽非绝对,然大抵不虚。此番对谈,表面是技术尝试,实则为与己心之对话。借AI为明镜,照见本心;得其印证,志趣益坚。斯为当代文人之新缘。

此文题目,乃AI与我对话后,AI之感叹,更是我自幼深埋心底的肺腑之言。我深切敬佩先父及其他教育工作者,以心灯照人,以身为薪,默然燃尽而不悔之精神。今AI能辅佐教育,为教师分担案牍之劳,节省批阅讲析之精思,则先父当年烛尽薪绝、英年早逝之憾,可免于后世千万为人子者矣。

以心灯照人者,亦有心灯照己,此岂非时代之幸乎?              

作者:秦见来

二〇二六年八月三日于芝城

【作者简介】

 秦见来,祖籍湖南衡东。1982年本科毕业,1993年赴美留学,以工程师为业,已退休。喜爱传统文学,偶有文章、诗词在国内外华文报刊、杂志发表。


来源:快乐老人报·红网老年频道

作者:秦见来

编辑:武维利

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